capitulo 15

1.  Recapitulación y conclusion
2.  Las leyes complejas y poco conocidas que rigen la producción de las variedades son las mismas, hasta donde podemos juzgar, que las leyes que ha seguido la producción de especies distintas. En ambos casos las condiciones físicas parecen haber producido algún efecto directo y definido, pero no podemos decir con qué intensidad. Así, cuando las variedades se introducen en una estación nueva, a las veces toman algunos de los caracteres propios de las especies de aquella estación. los instintos, con ser algunos maravillosos, no ofrecen mayores dificultades que las conformaciones corpóreas, dentro de la teoría de la selección natural, de sucesivas modificaciones pequeñas, pero provechosas. De este modo podemos comprender por qué la naturaleza va por pasos graduales al dotar a los diferentes animales de una misma clase de sus diversos instintos. He procurado mostrar cuánta luz proyecta el principio de la gradación sobre las admirables facultades arquitectónicas de la abeja común. Indudablemente, la costumbre entra muchas veces en juego en la modificación de los instintos; pero ciertamente no es indispensable, según vemos en el caso de los insectos neutros, que no dejan descendencia alguna que herede los efectos de la costumbre prolongada. Si las especies son sólo variedades bien señaladas y permanentes, podemos inmediatamente comprender por qué sus descendientes híbridos han de seguir las mismas leyes que siguen los descendientes que resultan del cruzamiento de variedades reconocidas, en los grados y clases de semejanzas con sus progenitores, en ser absorbidas mutuamente mediante cruzamientos sucesivos, y en otros puntos análogos. Esta semejanza sería un hecho extraño si las especies hubiesen sido creadas independientemente y las variedades hubiesen sido producidas por leyes secundarias. la distribución geográfica, si admitimos que durante el largo transcurso de los tiempos ha habido mucha migración de una parte a otra del mundo, debida a antiguos cambios geográficos y de clima y a los muchos medios ocasionales y desconocidos de dispersión, podemos comprender, según la teoría de la descendencia con modificación, la mayor parte de los grandes hechos capitales de la distribución geográfica. Podemos comprender por qué ha de haber un paralelismo tan notable en la distribución de los seres orgánicos en el espacio y en su sucesión geológica en el tiempo, pues en ambos casos los seres han estado unidos por el lazo de la generación ordinaria y los medios
3. 36. de modificación han sido los mismos. En el futuro nos veremos obligados a reconocer que la sola distinción entre especies y variedades bien marcadas es que de estas últimas se sabe, o se cree, que están unidas actualmente por gradaciones intermedias, mientras que las especies lo estuvieron en otro tiempo. Las otras ramas más generales de la Historia Natural aumentarán mucho en interés. Los términos afinidad, parentesco, comunidad de tipo, paternidad, morfología, caracteres de adaptación, órganos rudimentarios y atrofiados, etc., empleados por los naturalistas, cesarán de ser metafóricos y tendrán el sentido directo. Cuando podamos estar seguro de que todos los individuos de una misma especie y todas las especies muy afines de la mayor parte de los géneros han descendido, en un período no muy remoto, de un antepasado, y han emigrado desde un solo lugar de origen, y cuando conozcamos mejor los muchos medios de migración, entonces, mediante la luz que actualmente proyecta y que continuará proyectando la Geología sobre cambios anteriores de climas y de nivel de la tierra, podremos seguramente seguir de un modo admirable las antiguas emigraciones de los habitantes de todo el mundo. Las leyes, tomadas en un sentido más amplio, son: la de crecimiento con reproducción; la de herencia, que casi está comprendida en la de reproducción; la de variación por la acción directa e indirecta de las condiciones de vida y por el uso y desuso; una razón del aumento, tan elevada, tan grande, que conduce a una lucha por la vida, y como consecuencia a la selección natural, que determina la divergencia de caracteres y la extinción de las formas menos perfeccionadas.
4. 37. PRIMIGENIA El término primigenius llegó a nuestra lenguacomo primigenio,un adjetivo que se aplica sobre aquel o aquello que es nativo u originario.Lo primigenio suele hacer referencia a un primer estado o a una etapa inicial de algo. PRIMATE Primates es un orden de mamíferos al que pertenecen los humanos ysus parientes más cercanos.1 Los miembros de este grupo tienen cinco dedos (pentadactilia),un patrón dental común y una primitiva (no especializada) adaptación corporal. El orden Primates se divide en dos subórdenes,estrepsirrinos,que incluye los lémures y los loris; y haplorrinos,que incluye a los tarseros,los monos,los gibones,los grandes simios ylos humanos.Se conocen unos 150géneros,de los cuales dos terceras partes están extintos. DOCTRINA Doctrina (del [latín] doctrina) es un conjunto coherente de enseñanzas o instrucciones.Pueden estar basadas en un sistema de creencias sobre una rama de conocimiento,campo de estudio o ciencia concreta, especialmente en el cuerpo del dogma de una religión,tal como es enseñado por las instituciones del cristianismo;son los principios o posiciones que se mantienen respecto a una materia o cuestión determinadas;o un sistema de postulados,científicos o no (frecuentemente con la pretensión de validez general o universal). En el ámbito jurídico,doctrina jurídica es la idea de derecho que sustentan los juristas.Si bien no originan derecho directamente,es innegable que en mayor o menor medida influyen en la creación del ordenamiento jurídico.También se utiliza la palabra doctrina para referirse a un principio legislativo. COMUNISMO El comunismo es una ideología social caracterizada por la planificación colectiva de la vida comunitaria,la abolición de la propiedad privada de los medios de producción sobre el trabajo y la eliminación de las clases sociales y el Estado.La doctrina comunista,cuya base es la colectivización de la propiedad de los medios de producción,fue fundada por los pensadores socialistas alemanes del siglo XIX Karl Marx y Friedrich Engels como una interpretación revolucionaria de la historia:un permanente conflicto por el excedente material,cuyo inicio se debe a la aparición de la propiedad que pone fin al comunismo primitivo y separa a la sociedad en clases de acuerdo a su forma de adquisición de recursos.Según el marxismo,las diferentes relaciones de producción que vinculan a los hombres requieren de la explotación,y estas relaciones generan con el tiempo las condiciones para ser reemplazadas por otras formas de explotaci ón superiores,en una secuencia revolucionaria de modos de producción.Sin embargo,esta lucha de clases se extingue. La sociedad capitalista,entra en una crisis interna que sólo puede resolverse a través de una revolución comunista.Para llegar a este fin debe organizarse un partido comunista que conquiste el poder político estableciendo un período de dictadura del proletariadohasta que desaparezcan las clases sociales y el Estado pueda abolirse,aunque esta interpretación sólo es compartida en la actualidad por los marxistas- leninistas. PLANTAS ANALOGAS En biología se dice que dos estructurasson análogassi cumplenfunciones parecidaspor medios semejantes, sinque se requiera que tenganel mismoorigenevolutivo. Si además tienen el mismoorigenevolutivo, a la vezque análogas serán homólogas. Por otra parte las estructuras homólogas puedenhaber divergido en sufunción para cumplir papeles diferentes. En resumen, estructuras análogas son aquellas que poseenuna funciónsemejante partiendodel mismomedio, perocuyo origenes generalmente distinto. Si dos estructurastienenla misma funciónpor medios semejantes yademás partendel mismoorigen, sonestructurasanálogas yhomólogas a la vez. La convergencia es el fenómenoevolutivo por el que organismos diferentes alejados evolutivamente tienden, bajo presionesambientales equivalentes, a desarrollar característicasanálogas.
5. 38. SIMPLISTA El simplismo es la tendencia a ver las cosas más simplesde loque son en sí. Puede ser voluntaria o involuntaria, aunque por locomún es de esta última clase. El simplista procede a ver sololocomúnde los objetos o representacionesyauna veces lo que solo interesa a su particular puntode vista. Efectode esta ilusiónintelectualdeja de percibir notas importantes en la realidad que le daríanuna visióndistinta yen todocasoíntegra de las cosas. IRREFUTABLE Suele referirse a un argumento que se aporta en una discusión o enfrentamiento dialéctico de tipo filosófico, judicial o político o incluso científico.Los hechos no son argumentos,sino hechos.Solo los argumentos o lo que se argumenta se puede refutar o rebatir o demostrar falsos o poco creíbles.Un argumento irrefutable es aquel que presenta una estructura lógica que no admite la posibilidad de ser contra-argumentado. NEOPLATONICOS En la Alejandría del siglo III, en el contexto intelectual del helenismotardío de la época romana,se definió un sistema filosófico que fue enseñado en diferentes escuelas hasta el siglo VI (Amonio Saccas,Plotino). Es la última manifestación en la Antigüedad del platonismo,y constituye una síntesis de elementos muy distintos además de los platónicos,con aportes de las doctrinas filosóficas de Pitágoras,Aristóteles o Zenón, unidas a las aspiraciones místicas de origen oriental VIVIFICADOR Que da vitalidad o fuerza SIMIENTES Es un término que procede del latín sementis yque, de acuerdo al diccionario de la Real Academia Española (RAE), tiene dos grandes acepciones:el concepto puede hacer referencia a una semilla o al semen. TEORIA ANTICIENTIFICA Anti ciencia es una actitud crítica contra la ciencia y el método científico. Los anticientíficos,por lo general, objetan al reduccionismo en el que se basa la ciencia y consideran que esta ni es objetiva ni es universal. La anti ciencia critica la percepción de poder y la influencia de la ciencia,y se opone a lo que perciben como una arrogante o cerrada actitud mental entre los científicos.La anti ciencia se ha utilizado para referirse tanto a la Nueva Era y los movimientos posmodernos asociados con la izquierda política,y los socialmente conservadores movimientos fundamentalistas relacionados con la derecha política. PRECURSOR Que precede o va delante en el tiempo o en el espacio. Que inicia o introduce ideas o teorías que se desarrollarán en un tiempofuturo ESCOLASTICA La escolástica (dellatín scholasticus, yéste a suvez delgriego σχολαστικός [aquel que pertenece a la escuela]) es una corriente teológica y filosófica que utilizó parte de la filosofíagrecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo.

https://es.slideshare.net/Andresfguz1400/origen-de-las-especies-charles-darwin-resumen